407夜话

七年前，真正读老子，读了若干版本，手头有其一，札记甚多，时间跨度很大，因录之。

老子是龙—孔子语

清代文字狱盛行，故文人多做考究，多疑也。

研究一个的思想，要将其致于当时的历史，就是历史唯物主义。

明孔暗老，顺孔逆老，仕孔闲老。吾受之于文殊，孝之于老聃。

语堂先生十分了得，似乎鲁迅近于孔子。自上而下是老子，自下而上是孔子。——以上为总论札记。

第一章

道如果可以说出来，描述出来，那么怎么还能叫道呢？

为什么说“道”如果可以“述”出来，就没有永恒之道呢？自然规律是源于运动，运动是这个世界上唯一永恒的东西，但是这种永恒的主体是“极微”粒子，这个粒子到什么程度？是界乎于“有”和“无”之间，故“无”运动，就变成了“有”，“小有”至“大有”。但其规律如何？中间有无“空间”，亦在“有无”之间，是故可以“刚”性，可以“柔”性，但是道理上是一样的。

最初即是“无”，故曰是天地之始，亦是天地之终、本、常。始与终，恰如六角魔方尔。

第二章

这是阴阳鱼的来历。

第三章

愚民乎？

第四章

详尽地解释了道之来历，道之属性——万物之根源。

第五章

谈及为自生自灭。

言多有失乎？

第十四章

人类历史一再证明，人类文明愈是发展，则人离自然就愈远，人类直觉就愈差。辟如人途中择其道，甘之如饴，恰远离道，而先知文章至后人愈鲜矣。

第十七章

此何等精辟之论述！

第三十一章

明朝灭亡崇祯，但其不是灭亡之主。

第三十三章

句句是真理。先富理论，没考虑“马太”同志。

第三十四章

道无形，无知。

第五十五章

以德治国，道德与文章。

老子亦是政治大师。

第六十七章

先者得多一些，要察天下先者。

六十八章

不争！

高高在上者，就会处于下。

七十章

同样的话，说给不同的人，效果迥异。

同样是人，生也定之，后天亦定之，是如此。

七十四章

弯之不过，过之、折；不力，无以为力。

七十五章

社会可支配资源的不平等占有，造成了社会的动荡。2003/8/17于北戴河路上

资源来自于社会，财富自然要归之于社会。2004/10/31于深圳飞机上。

七十六章

善下以下，故上。

广种薄收，甚之又甚。德行进入你的骨子中，行而上，或可行而下。

1、无限分割到极微粒子状态；

2、运动是绝对的，运动的空间介于“有”和‘无“之间，运动产生质量；

3、时间是可以改变的，取决于物质的自身运动。有“正”有“反”，故人类可以找到“后悔药”；

4、无规律就是有规律，世间万物都要遵循规律而存在；

5、一个物质的运动是多方面的，那么就会产生无数种结果；

6、一个运动是无序的，无规律的，无穷多外就是一个极大的无规律，但是它能达到一个“合一”，比如我们玩的魔方就是这个道理，六面复于六面，无序到有序；

7、存在一个超自然的文明存在，这也是一个规律而已。如果我们能将这个规律调整过来，我们就可以进入另一种文明；

8、力的本质是什么？力的本质就是运动；

9、引力是什么？也是“物质”运动的结果；

10、如果从所谓“科学”的角度来看，父与子的关系是遗传而来，但如果从“转返基因”而言，父与子的关系可以倒过来。从“子体”提出一部分遗传信息，可以复制出“父母’体来。这是无生殖的生殖。

11、中国有句俗话叫天知地知你知我知，不然。

12、时光通道“有无”，这是个科学的东西，据说爱因斯坦证明了，但是这个时间通道是另外一个层面上的运动规律。